(монолог о сознании)
… человек! да это глупейшее, хитрейшее, вероломнейшее животное во всей природе. Он все презирает: а сам он что делает? Всю жизнь свою проводит в обезьянстве.
Он издает сам для себя раскрашенные журналы и переделывает целую свою наружность по ним, всякий раз хуже, всякий раз страннее, смешнее и гаже, чтоб обмануть других на свой счет, чтоб ослепить их, чтоб их поддеть, надуть, обобрать…! как тебе не стыдно человек!
Ни в каком болоте, ни в какой пещере в свете нет змеи, ехидны, дракона, наделенных от природы сердцем столь злобным, жалом столь ядовитым, как сердце и язык человеческие. Человек жалит и убивает собственных своих ближних, невинных и беззащитных, в шутку, для потехи, в удовлетворение своему тщеславию, из подобострастия, даже из предполагаемого угождения другому человеку, коим хочет он воспользоваться только при случае; он смеется и жалит, заключает в объятия любви, дружбы, гостеприимства и жалит до смерти. Злоба – его стихия, хитрость – его ремесло, орудие, следствие его природы. Он мудрость изображает в лице змеи!..
…человек – разбойник!.. урод, беспрерывно жаждущий крови!.. он для того лишь освежает силы свои сном и пищею, чтобы лучше убивать других. Убийство – это его забава, потеха, шутка, честь, богатство, даже его роскошь. Жестокосердие признает он добродетелью и называет храбростью; долг признательности почитает он, по своему самолюбию, за нарушение его свободной воли. Он губит все – свой род, чужой, растения, воды, скалы, словом, грабит всю природу. – Черт его побери!..
- Вздор!.. - или «?»
Тоска по Человеку и страх одиночества, когда находишь себя – исчезают. Только надо быть самому свободным, сильным, здоровым душой: для движения ума (мысли).., ..воли характера.., для могущества таланта (суть каждого человека).. Это верная помощь на пути к себе.
Помогать и удивляться людям в первую очередь. Это маленький вариант милосердия.
Платон, Бюффон, Кант, Галль и другие (в т.ч. Пушкин, Лермонтов.., Есенин...) доказали, что Человек есть благороднейшее и лучшее произведение природы, существо полуземное и полунебесное, которое хотя и кусается, хотя убивает и обманывает, но делает все это правильно, рассудительно и весьма естественно – вследствие врожденных ему понятий: именно понятий математической точки, линии, пространства, кусания, убийства и так далее. Эти философские вопросы рождают понятия о причине бытия, о том, чего и постигнуть невозможно и о высшем предназначении человека.
В мыслях у людей бывают сомнения, предваряющие утверждение: человек сомневается лично, а к людям приходит уже со своим утверждением. Так точно и в жизни у людей бывают постоянно несчастья, и сильные люди переносят их легко, скрывая от людей, как сомнения.
Но когда после неудачи приходит радость, то кажется всегда, что эта радость нашлась не только для себя, а годится для всех. И радостный счастливый Человек бьет в барабан. Так, сомнения, неудачи, несчастья, уродства – все это переносится лично, скрывается и отмирает. А утверждения, находки, удачи, победы, красота, рождение Человека – это все сбегается, как ручьи, и образует силу жизнеутверждения.